八萬四千法門（巴利語 ：caturāsīti-dhammakkhandha-sahassāni；梵語 ：caturaśīti-dharmaskandha-sahasrāṇi），又作八萬四千法藏、八萬四千法聚、八萬四千法蘊，舉其大數，又稱為八萬法門，是用以形容佛陀所說教法廣大的佛教術語 。 按說一切有部論師眾賢的解說，由於眾生有貪、瞋、癡、我慢、身見及尋思（英语：Vitarka）等八萬行，為對治這些煩惱，佛陀宣說八萬法蘊：不淨、慈悲、緣起 、無常想 、空 、持息念 等諸對治。
「喪服」指喪家的人在服喪期間的穿著服裝，居喪期間會依照與往生者關係改穿不同質料的喪服及配戴「孝誌」。喪服慣稱「孝服」，源於古代一種儀制，歷史記載周朝或先秦時期就已經有居喪制度與喪服的規定。
進入・侵入・浸入の意味と違いとは 「しんにゅう」と読む熟語には、いくつかの種類があります。その中で「進入」「侵入」「浸入」の3つは、字面や意味合いも似通っていることから、特に使い分けしにくい言葉となっています。
• 關於廣義的房屋，請見「建築物」。• 關於居住概念，請見「家」。• 關於法律術語，請見「居所」。• 關於用於居住的室，請見「房間」。
老子提出一切事物都有它的对立面，假如失去了对立的一个方面，另一个方面也就不存在了。老子说“普天之下的人都知道怎样才算美，这就有丑了；普天下的人都知道什么是善，这就有恶了。 Afficher plus
深入探討工作陽台加裝窗戶的法律規範與安全指南。本文提供對台北市及其他縣市陽台裝潢法規的詳細解析，並建議如何在遵守法律的同時美化並確保陽台的安全。了解如何合理規劃空間，選擇適合的材料，並保持結構安全，。
在面相學中，下巴位於面部的最下方，掌管著一個人的晚年運勢。 透過下巴面相，例如下巴兜兜、屁股下巴等，不多不少都透視一個人的晚年生活是否美滿無憂，有福可享。。
位於嘉義布袋的洲南鹽場，是台灣少數幾處還用手工天日曬鹽的鹽場。洲南鹽場早在 1824 年闢建，但由於公部門政策轉變，在 2001 年廢曬，直到 2008 年蔡炅樵和團隊開始重建，才讓這塊土地得以逐漸重現過往製鹽風光。 蔡炅樵說：「鹽只有讓自己消失於無形，才能夠成就一道料理的美味與風味。」在餐桌上，鹽雖。 See more
